史威登堡神学著作

天堂与地狱 #282

282.由于对天堂天

282.由于对天堂天使来说,纯真是良善的真正存在,故显而易见,从主发出的神性良善就是纯真本身,因为它就是那流入天使,感染其至内层,并排列它们,使之适合接受天堂的一切良善的良善。孩童也一样,他们的内层不仅通过从主流经他们的纯真形成,还不断被调整并排列,以接受天堂之爱的良善,因为纯真的良善从至内层起作用。事实上,如前所述,纯真的良善就是一切良善的存在。由此可见,一切纯真皆来自主。故在圣言中,主被称为“羔羊”,因为羔羊表示纯真。纯真因是天堂一切良善的核心,故如此感染心智,以致当有人感觉到它时,如当至内层天堂的天使靠近时,他仿佛不能自持,并被这样一种喜乐打动,可以说忘乎所以:与这喜乐相比,世上的一切快乐似乎什么也不是。我因体验过才这样说。

注:在圣言中,“羔羊”表示纯真及其良善(3994, 10132节)。

属天的奥秘 #9361

9361.当其它星球

9361.当其它星球的居民听说,神给自己取了人身,并将它变成神性,这样神就实实在在是人时,他们深感欣喜,这一点可见于《出埃及记》最后几章的末尾。
  

属天的奥秘 #10168

10168.真正的婚

10168.真正的婚姻之爱是两个心智的合中,这是一种属灵的合一。一切属灵的合一都是从天堂降下来的;因此,真正的婚姻之爱源于天堂,它的最初存在或真正本质可追溯到那里良善与真理的婚姻。天堂里良善与真理的婚姻则来源于主,这解释了为何在圣言中,主被称为新郎和丈夫,天堂或教会则被称为新娘或新妇和妻子。这也解释了为何天堂被比作婚姻。
  

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